【侧隐之心仁之端也羞恶之心义之端也是什么意思】一、
“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也”出自《孟子·公孙丑上》，是孟子关于人性本善思想的重要论述。这句话的意思是：
- 恻隐之心（即对他人痛苦的同情心）是仁德的起点；
- 羞恶之心（即对不道德行为感到羞耻和厌恶）是义行的起点。
孟子认为，人天生具有四种“善端”，即仁、义、礼、智的萌芽。其中，“恻隐之心”对应“仁”，“羞恶之心”对应“义”。这些内在的情感和意识是道德行为的基础，也是人与动物的根本区别。
通过培养和发扬这些“端”，人们可以逐步实现道德修养，走向“君子”之道。
二、表格展示
| 概念 | 含义说明 | 对应道德品质 | 说明 |
| 侧隐之心 | 对他人遭遇不幸时产生的同情、怜悯之情 | 仁 | 是“仁”的起点，体现对他人的关爱与体恤 |
| 羞恶之心 | 对不正当行为或违背道义的事情感到羞耻、厌恶的心理 | 义 | 是“义”的起点，体现对是非善恶的判断与坚持 |
| 仁 | 仁爱、爱人之心，是儒家伦理的核心之一 | - | 由“恻隐之心”发展而来，是待人接物的基本态度 |
| 义 | 正义、道义，强调合乎道德的行为 | - | 由“羞恶之心”发展而来，是行为的准则与规范 |
| 孟子观点 | 人性本善，人皆有四端（仁、义、礼、智） | - | 强调内在善性是道德实践的基础，需通过教育与修养加以培养 |
三、结语
“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也”不仅是对人性本质的深刻洞察，也为后世提供了道德修养的方向。理解并践行这些“善端”，有助于我们在日常生活中培养善良、正直的品格，实现自我完善与社会和谐。
如需进一步探讨“礼之端”与“智之端”，可继续关注后续内容。