【至于夏水襄陵至于的古义和今义】在文言文中，“至于”是一个常见的虚词，常用于表示“到……的时候”或“到了……的程度”。在《三峡》一文中，“至于夏水襄陵”是描写夏季江水上涨、淹没山陵的情景。为了更好地理解“至于”的古今意义，以下将从古义和今义两个方面进行总结，并以表格形式呈现。
一、
“至于”在古代汉语中多用作连词或介词，其核心含义是“到……的时候”或“到了……的程度”，常用于引出某种情况或结果。在“至于夏水襄陵”这句话中，“至于”表示“到了夏季”，后面接的是江水上涨、淹没山陵的现象，说明此时水流非常湍急，甚至可以淹没山陵。
而在现代汉语中，“至于”更多地被用作副词，表示“提到”、“至于说”等，常用于引出话题或表达对某事的态度，如“至于他是否来，我们还不知道”。
因此，“至于”的古义和今义在使用范围和语义上都有明显差异，了解这些区别有助于更准确地理解文言文和现代汉语中的表达方式。
二、古义与今义对比表
| 词语 | 古义 | 今义 | 举例说明 |
| 至于 | 表示“到……的时候”或“到了……的程度”，常用于引出某种情况或结果 | 表示“至于说”、“至于……”等，用于引出话题或表达态度 | 古义：至于夏水襄陵（到了夏季，江水上涨，淹没山陵） 今义：至于他，我觉得无所谓（至于他，我没什么意见） |
三、总结
“至于”作为一个典型的文言虚词，在古代主要用于引出时间、程度或情况，具有较强的语境依赖性。而现代汉语中，它的用法更加灵活，常用于口语和书面语中，表达一种让步或强调的态度。
在学习文言文时，了解“至于”的古今变化有助于更好地把握文章的语义和作者的意图。同时，在日常交流中，也要注意“至于”的不同用法，避免因古今差异造成误解。
如需进一步探讨其他文言虚词的古今意义，欢迎继续提问。