“谓之没骨”这一说法，常出现在古代书画评论中，尤其与绘画技法相关。它并非一个常见的成语或固定表达，而是特定语境下的专业术语，多用于描述一种特殊的绘画风格或技法。那么，“谓之没骨”的出处究竟在哪里？我们不妨从历史文献和艺术理论中一探究竟。

“没骨”一词最早见于宋代画史记载，尤以北宋画家徐熙、黄筌为代表的花鸟画派对“没骨”技法有深入研究。据《宣和画谱》记载，当时有一种画法不勾轮廓，直接以色彩点染成形，被称为“没骨法”。这种技法强调笔触的自然流畅，注重色彩的层次变化，而不依赖传统的“骨法用笔”，因此得名“没骨”。

不过，“谓之没骨”这一具体表述，并未在古籍中明确出现。更多时候，古人是用“没骨”来指代这种技法本身，而非作为一句完整的句子。因此，“谓之没骨”的说法更可能是后人根据“没骨”技法的特点进行的引申或总结。

在明清时期的画论中，如董其昌、石涛等人，也提到过类似的概念。他们认为“没骨”是一种脱离传统线描、强调写意表现的绘画方式，与文人画追求“逸笔草草”的精神相契合。清代画家恽寿平便是“没骨”技法的代表人物之一，他以设色淡雅、笔墨灵动著称，进一步发展了这一技法。

综上所述，“谓之没骨”虽非出自某一部具体的经典文献，但其概念源自宋代画论中的“没骨法”，并随着后世画家的实践与理论总结逐渐成型。它不仅是一种绘画技巧，更是一种艺术理念的体现，反映了中国画由“形似”向“神似”转变的重要过程。

因此，若要追溯“谓之没骨”的出处，可以将其归于宋代画史及明清画论中的“没骨”技法描述，而非某一具体句子的来源。